Zoek
Inloggen
Over hetgoedeleven.com:
Het goede leven wil een ontmoetingsplaats zijn voor christenen. Op onze site bieden wij nieuws en achtergronden over geloof en samenleving. U kunt reageren op verhalen of zelf discussies starten.
Lees Verder
Geloven
Nieuws
Achtergrond
Columns
Beroepingsnieuws
Samenleving
Achtergrond
Opinie
Columns
Ontmoeten
Forum
Groepen
Profielen
Ontmoeten
Forum
Geloven
Achtergrond
maandag 20 mei 9:30
Het evangelie moet je niet voor je houden
Het Pinksterverhaal zegt dat we erop kunnen vertrouwen dat als wij van ons geloof getuigen, de Geest ons bijstaat en zal zorgen dat we de juiste woorden spreken. Deze belofte behoort tot het wezen van de kerk: zonder dat vertrouwen is ze nergens: de leegte vult dan het hart van de kerk.
Lees verder
zaterdag 18 mei 11:37
Pinksteren: de gave van de Geest, het vermogen van wie niets heeft
Arme Europeanen zijn in hun uitzichtloze situatie massaal aan het schrijven geslagen. Zij hebben niets meer te bieden dan hun persoonlijke verhalen. Willem Marie Speelman over het licht en de hoop van Pinksteren.
Lees verder
Het Goede Leven > Ontmoeten > Forum >
Terug naar forum overzicht
Gestart door:
Piet Strootman
op: maandag 02 juli 14:13
Ik weet nog niet zo goed raad met dit forum.
Geschreven door:
Piet Strootman
op: woensdag 12 september 9:47
Re:
Geart:Paulus leert helemaal geen waterdoop, maar de Geestesdoop, ofwel het zich 'bekleden' met de Christus als Gods Geest. Ofwel geloven, dat de Geest, die in de mens Jezus woonde óók in jezélf woont!
Geschreven door:
Piet Strootman
op: dinsdag 11 september 19:33
Re:
Er is heel wat gaande in de kerkelijke wereld! Overal zien wij de christelijke godsdienst achteruitgaan, want het kerkbezoek neemt snel af. Honderde kerken moeten straks afgebroken worden. Een van de meest fundamentele vergissingen is wel geweest, dat de christelijke Heilsleer bijna geheel gebaseerd is op een Evangelie, dat niet voor ons, niet-joden, bestemd is.Toch heeft men Jezus uit de bodem van Israel losgerukt, zoals een theoloog nog niet zó lang geleden schreef! Paulus, de apostel der heidenen verkondigt in zijn Evangelie (Galaten, Efeze, Filippensen en Kolossensen), dan ook niet de mens Jezus, maar de Géést, die in de mens Jezus was, en die God DUS in IEDER mensenhart uitgezonden heeft.Paulus schreef in 2 Korinthe 13.5 dan ook:'Stelt uzelf op de proef, of gij wel in het geloof zijt, onderzoekt uzelf.Of gelooft gij niet, dat Jezus Christus IN u is? Want anders zijt gij verwerpelijk' Ook schreef hij:'Christus IN u, de hoop der heerlijkheid', waarvan de vertalers echter iets anders maakten, want die 'vertaalden' dat Christus ONDER ons is.Nu lijkt het alsof de méns Jezus onder ons rondwandelt! Nog een rampzalig misverstand is, dat met de Christus áltijd de méns Jezus bedoeld zou worden, waardoor er een zeer onbijbels Jezusgeloof is ontstaan. Jezus zélf onderwees, dat de Christus de Géést is, want in Mattheus 22 vroeg hij aan de Farizeeén:'Wat dunkt u van de Christus? Wiens Zoon is Hij?'Zij antwoordden:Davids Zoon'Dat leert het christendom ook al eeuwenlang. Maar Jezus zei toen:'Hoe kan David Hem dan zijn Here noemen, als hij zegt;De Here heeft gezeg tot Mijn Here.....' En de Here is in de bijbel áltijd de GEEST! De zogenaamde christenen dwalen dus zeer, want Paulus raadde ons in 2 Kor.5.16 aan, om de Christus NIET naar het VLEES (als de méns Jezus) te kennen.
Geschreven door:
kees ligtenberg
op: donderdag 06 september 13:48
Re:
Beste Piet. wat bedoel je met."we hebben in Jeruzalem niets te maken" verklaarje nader aub.
Geschreven door:
Piet Strootman
op: woensdag 05 september 11:22
Re:
Nee, beste schrijver, wij hebben in Jeruzalem niets te maken. En een waterdoop geldt volstrekt niet meer, want volgens Paulus is het 'zichzelf bekleden met Gods Geest' een DOOP!
Geschreven door:
Piet Strootman
op: woensdag 05 september 11:18
Re:
Alle christelijke godsdienstfeesten zijn onterecht! Men heeft ze gewoon 'gstolen' uit het Evangelie der Besnijdenis, dat volstrekt niet aan ons gericht is. Wij, niet-joden, moeten naar Paulus luisteren, die in zijn Evangelie niet de mens Jezus als de zoon van David verkondigt, maar de Géést die in de mens Jezus was, en die God ook in ónze harten uitegzonden heeft. De Zoon, die in Paulus geopenbaard werd, opdat hij hem onder ons, heidenen, zou gaan verkondigen, was deze Geest!
Geschreven door:
kees ligtenberg
op: vrijdag 24 augustus 9:05
Re:
Beste Geart, wat een bemoediging om te lezen dat iemand met een gereformeerde achtergrond ziet dat we besmet zijn met de vervangingstheologie. ik zelf kom uit de evangelische richting en heb ontdekt dat ook wij hieraan meedoen. wij moeten inderdaad terug van Rome naar Jeruzalem. na enig geschiedkundig onderzoek heb ik ontdekt dat in het jaar 306 na Chr. keizer Constatijn de drie bestaande religies vermengde tot een religie,nl.;Mithraisme, met een zondag aanbidding,het feest van de zon en de geboortedag van Mitra op 25 dec. meebrengend alle symboliek, zoals de denneboom de hulst en de klimop.; Isis met de symboliek van het ei en het konijn dit alles werd samen gevoegd door de geboorte Jezus op 25dec te vieren. dus laten we de Bijbel opnieuw gaan onderzoeken zonder al onze vervangings methodes en gewoon lezen water staat.
Geschreven door:
Geart
op: woensdag 08 augustus 21:22
Re:
Mijn beleving van kerk of christelijke cultuur is cultuur. Geloven vanuit traditie en kerkleer heeft mij opgebroken, en zoek mijn weg in de Hebreeuwse wordtels die liggen in Jeruzalem. Als kind ben ik gedoopt in de gereformeerde kerk. Nu ik ander inzicht heb over de doop, is het voor mij duidelijk dat dit moet plaats vinden nadat je tot geloof komt. Het betekend gehoorzaamheid naar Zijn Woord.
En hoe zijn we besmet met de vervangingstheologie? Hoe staan we tegenover Israël Gods uitverkoren volk? Hoemeer ik hier Bijbels in verdiep hoe meer ik er van door drongen ben dat we Rome moeten verlaten en terug keren naar Jeruzalem. Onze kerkelijke traditie heeft ons op het verkeerde been gezet, er is nog een weg terug de hoogste tijd.
Geschreven door:
Meivogel
op: maandag 23 juli 12:56
Re: De kerkelijke cultuur.
De kerkelijke cultuur. Die term verdient denk ik aandacht, juist omdat het in eerste instantie mij niets zegt, of mij iets anders zegt dan andere willekeurige kerkgangers.Wanneer alle forumbezoekers nu eens vertelden wat hun beleving is bij deze term, komen we misschien iets verder. Zelf ben ik gedoopt in de Nederlands Hervormde Kerk. Een vrijzinnig dorpskerkje. Ik ben volwassen geworden, ( en belijdenis gedaan ) in een middenorthodoxe gemeente. En nu bevind ik mij temidden van zowel vrijzinnige en orthodoxe ex-gereformeerden en ex-hervormden. De wat verstilde kerkdiensten zijn veranderd in een lappendeken van talen kleuren en vormen. In het Nederlands, Engels en een beetje Latijn klinken psalmen, opwekkingsliederen, Taizé, alles door elkaar heen. Het is dan ook meer een gezellig en rumoerig samenzijn dan een eredienst. En het grappige is, ik ben zelf nooit van gemeente of kerk veranderd. Het is de kerk die voortdurend veranderd.
Geschreven door:
tweekeervijtieneneenhalf
op: woensdag 18 juli 10:58
Re:
Net als in andere buitenkerkenlijke sociale lagen heb je leiders en volgers gekoppeld aan een grote menigte niet nadenkende gewoontegetrouwe slaven. De leiders die geen voet aan de grond krijgen vertrekken en de volgers wachten op een nieuwe leider, lukt dit niet dan verdwijnen ze uit de gemeenschap en komen terecht in een grijs gebied.
Leiders zijn niet alleen predikanten maar ook andere invloedrijke gemeenteleden De cultuur die in veel (niet alle) kerken nog steeds aanwezig is berust op eeuwenoude tradities van onderdrukking en egotripperij, waar de echte liefde ontbreekt.
Predikanten zijn niet anders, ze geven of geestelijke leiding en denken na of het zijn volgers die tradities blind koesteren en blijven in hun comfort zone.
Wat er ontstaat zijn groepen die het stempel krijgen of vrijzinnig of orthodox en de "grijzen" die meezeulen , een eeuwenoud dilemma dus.Had ik de liefde niet ....
Geschreven door:
Ineke
op: dinsdag 17 juli 13:34
Re:
Vermoedelijk passen gemeenteleden zich aan bij de tradities en gewoontes in de gemeente waarvan zij lid zijn, of zij vertrekken. Veranderen van de heersende mores is vaak moeilijk omdat de gemeenteleden wel weten wat ze hebben (en daar vaak aan gehecht zijn) maar niet wat ze krijgen.
Mijn ervaring is dat gemeenteleden soms vallen over de kleinste aanpassing van de vorm maar grote theologische veranderingen zomaar accepteren.
Daarnaast hoor ik vaak dat gemeenteleden vinden dat de predikant er voor hen is, dus waarom zouden zij zich druk maken over een eventueel in de wegstaande kerkelijke cultuur? Dan komt er toch gewoon een andere dominee? Weinig is zo moeilijk te veranderen als een groepscultuur waar mensen hun identiteit aan ontlenen.
[1]
2
Terug naar forum overzicht
Log in of registreer om deel te nemen aan het forum
Uw emailadres
Uw wachtwoord
Onthoud mijn login
Login
Wachtwoord vergeten
Geloven
maandag 20 mei 9:30
Het evangelie moet je niet voor je houden
Lees verder
maandag 20 mei 9:15
‘Sociale media maken de kerk transparant’
Lees verder
maandag 20 mei 9:00
‘Eenheid verdraagt zich goed met diversiteit’
Lees verder
Meer geloven
Samenleving
zaterdag 18 mei 10:08
Burgers moeten zelf hun samenleving kunnen vormgeven
Lees verder
zaterdag 18 mei 10:20
De illegaliteit in de diplomademocratie
Lees verder
zaterdag 18 mei 11:10
Diederik Samsom is een rare
Lees verder
Meer samenleving