Over hetgoedeleven.com: Het goede leven wil een ontmoetingsplaats zijn voor christenen. Op onze site bieden wij nieuws en achtergronden over geloof en samenleving. U kunt reageren op verhalen of  zelf discussies starten.
 Lees Verder

Geloven
Ontmoeten Forum
vrijdag 18 januari 12:28
Mijn gegevens zijn zo volledig mogelijk. Face-to-face komt het ook niet bij me op om een pseuoniem te hanteren en via mijn naam zijn mijn adresgegevens ook makkelijk genoeg te achterhalen. Waarom zou ik dat in cyberspace anders doen? Het is voor mij een kwestie van integriteit en komt in mijn ervaring het gevoel van veiligheid in uitwisselingen op internet ten goede (ik vermijd het woord 'discussi...
vrijdag 18 januari 12:17
Ik krijg graag feedback op de website www.nationalesynode.nl/geloofsgesprekken die vandaag gestart is. Zie ook het artikel "Geloofsgesprekken op huiskamerschaal". Met vVriendengroet, Wim Nusselder
dinsdag 27 november 11:13
Zaterdag 27 oktober poneerde Ton Rombouts op het CDA-congres dat de C minder geprononceerd moet worden. De reacties op Rombouts abrupte pleidooi vergroten de verwarring. De meest recente kwam afgelopen zaterdag van Sybrand Buma via het Nederlands Dagblad. Het zou volgens hem Rombouts slechts gaan om religieuze rituelen bij het openen van een vergadering. Vervolgens maakt Buma ruimte om de C te r...
Tien geboden voor de dorpsdominee
Wim Beekman
zaterdag 22 september 12:00
Ds. Wim Beekman deed studie naar de mogelijkheden en beperkingen van dorpskerken. Hij pleit voor het ,,vroom en vrolijk” in stand houden van de dorpskerk en stelde - met een flinke knipoog - ‘tien geboden voor de dorpsdominee’ op.


Tien geboden voor de dorpsdominee
Dorpskerk van Alblasserdam. Foto Wikicommons

1. Gij zult niet doemdenken 

De dorpsdominee zal geen doem denken over het dorp en over de kerk. Hij zal niet somberen over de leegloop van het dorp, het verdampen van de middenstand in de dorpen, het verdwijnen van de jeugd uit de dorpen en het verwateren van de dorpsgemeenschap.

Actuele rapporten van het Sociaal en Cultureel Planbureau (SCP) laten een positief beeld zien. De in- en uittocht op het platteland houden elkaar al sinds 1995 in evenwicht. Het SCP verwacht dat omstreeks 2025 de vergrijzing het hoogtepunt heeft bereikt en het verwacht vanaf 2040 juist weer afname van de vergrijzing. Nog even volhouden dus! 

Recente sociologische rapporten laten zien dat ontkerkelijking geen rechte lijn is, maar een curve naar een langzaam stabiel niveau. Het SCP en het Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS) verwachten dat de komende tijd ongeveer een derde deel van de bevolking lid zal blijven van een kerkgenootschap en dat iets meer dan een tiende van de Nederlandse bevolking geregeld naar de kerk zal blijven gaan.

Dit houdt gelijke tred met de kerkelijkheid van de jeugd en de jongeren nu. Het SCP verwacht dat die betrokkenheid in de dorpen iets hoger zal zijn dan gemiddeld in het land.

2. Gij zult voorganger zijn

De dorpsdominee zal uitademen dat hij in het dorp gelooft. Hij zal niet betreuren dat de kerk in het dorp een minderheid is geworden. Met geheven hoofd zal hij zijn gemeenteleden voorgaan in de instandhouding van de kerk in zijn dorp. In het brandend houden van de Godslamp, het voorgaan in de liturgie en bedienen van de rituelen, voor ieder die dat wenst, geregeld of zo nu en dan.

En in het dienen van de kwetsbaren in het dorp, die zijn dorpelingen als geen ander weten te vinden, omdat ‘achter de voordeur’ voor het dorp geen geheim is. De dorpsdominee zal niet schromen in dat alles een leidende rol op zich te nemen. Hij onderschatte zijn rol niet.

3. Gij zult voorbijganger zijn 

De dorpsdominee zal niet denken dat hij onmisbaar is. Of dat zijn stempel op het dorp voor de eeuwigheid is. De dorpelingen zullen hem waarderen, vertrouwen en hopen dat hij als een goed vakman loyaal en royaal zijn werk zal doen. Daarvoor leggen ze een voor het dorp aanzienlijk bedrag voor neer. Maar ieder in de dorpsgemeente weet: straks is hij weer weg en wij zullen blijven. 

Hij zal hen bemoedigen, inspireren, adviseren, voorgaan in de weg die zij kunnen gaan. Maar welke weg zij uiteindelijk zullen gaan, is aan henzelf. Het is hun kerk, hun feestje; zij mogen de slingers ophangen.

En dat is maar goed ook. Zij kennen het dorp door en door, vaak zelfs van kind af aan. Zij weten wat goed is voor het dorp, wat haalbaar is en toekomst biedt. De dorpsdominee overschatte zijn rol niet.

4. Gij zult dominee zijn

De dorpsdominee kan zichzelf verliezen in talloze overleg- en samenwerkingsstructuren, bovenplaatselijke verbanden en specialistische studie die meer betekenis voor hemzelf dan voor zijn dorpsgemeente hebben. Daarop zit zijn dorp niet te wachten. Zij hebben hem vaak in deeltijd beroepen. Hun tijd en die van de dominee is kostbaar. 

De dorpsdominee zal om te beginnen zijn drie kerntaken uitvoeren: kerkdiensten, huisbezoek en catechese. Daaraan heeft hij zijn handen vol. Allereerst aan een verantwoorde liturgie, een gedegen preek en een gebed dat verwoordt wat er leeft in de harten van de dorpelingen.

Vervolgens aan het bezoeken van gelovigen en ongelovigen, liefst in hun eigen huis. En tenslotte zal hij zijn handen vol hebben aan de kennisoverdracht aan jonge en oudere gemeenteleden. Opdat Gods dorp niet verloren gaat omdat het geen kennis heeft.

5. Gij zult koopman zijn

De dorpsdominee is ook een beetje ondernemer. Hij is zichtbaar in het dorp, laat zich kennen in woord, beeld of persoon. Als het even kan zal hij een BD’er worden: een bekende dorpeling. Want hij weet: bekend maakt bemind. Voor dorpelingen die vertrouwd zijn met zijn persoon, zal de drempel van het kerkelijk leven lager zijn dan voor wie hij een vreemde blijft. 

De dorpsdominee legt zich binnen zijn kerntaken toe op aansprekende projecten, contacten met scholen en andere organisaties in het dorp. Hij geeft jong en oud een rol in de kerkdiensten. Een dorpsdominee realiseert zich dat hij met één toegewijde rouwdienst veel bekendheid en goodwill verwerft binnen de gehele dorpsgemeenschap. De dorpsdominee zal communicatief en representatief zijn. Hij groet de mensen in het dorp, zijn vriendelijkheid is ieder bekend.

6. Leg u toe op de gastvrijheid

Van de dorpsdominee wordt allereerst verwacht dat deze oog heeft voor de persoon, beschikbaar is wanneer dat nodig is, laagdrempelig en toegankelijk. De dominee dient zuinig te zijn op ieder van de kerkgangers en goed voor hen te zorgen in goede of kwade dagen. De dominee leeft mee in het persoonlijk leven. In een dorp geldt: ‘ons ben zúnig op iedere kerkganger’.

Op iedere niet-kerkganger ook overigens. De gemeenschap van een kerkelijke dorpsgemeente staat niet op zichzelf, maar maakt deel uit van de hele dorpsgemeenschap. De dorpsdominee is per definitie dus niet eenkennig. Hij is goed ook voor wie niet tot de eigen gezindte – ‘het eigen gezin’ – behoren.

Een dorpsdominee spiegelt zich aan de barmhartige Samaritaan: komt er iemand op zijn weg die niet tot de eigen ‘soort’ hoort, dan doet hij wat de hand vindt om te doen. In zijn dorpskerk is iedere dorpsgenoot uitgenodigd om het dagelijks, wekelijks of maandelijks geloof te vieren.

Ook voor hen die het ‘geloof op wielen’ beleven – zij die alleen naar de kerk komen met de kinderwagen, de trouwauto en de lijkwagen – is hij een goed gastheer. Zo straalt hij de overtuiging en de openheid uit dat hij voor ieder in het dorp beschikbaar is om de kruispunten van het leven in de kerk met God te beleven.

7. Gij zult klein denken van uw dorp

De dorpsdominee zal zo kleinschalig mogelijk denken en doen. Hij weet dat bestaansvoorwaarde voor de dorpskerk is dat deze haar wortels heeft en houdt in het eigen dorp. Dat een dorpskerk is ingebed in het eigen dorp en een deel is van het systeem, van de gemeenschap van het dorp zelf.

Dat de dorpskerk een steunpilaar is voor het dorp en het dorp een steunbeer voor de dorpskerk. Daarom zal de dorpsdominee zich ervoor inzetten dat zijn dorpsgemeente zo lang mogelijk zelfstandig blijft. Zo lang mogelijk een eigen, zelfstandige kerkenraad houdt en zo veel mogelijk eigen zelfstandige kerkdiensten in het dorp viert. 

Wanneer de dorpsdominee knecht is van meerdere meesters, zal hij van harte bereid zijn in meerdere kerkenraden zitting te nemen, en meerdere malen achter elkaar op de zondagen voor te gaan in de verschillende dorpen. Hij zal niet voor eigen gerief de gemeenten vragen zoveel mogelijk samen te doen. Hij zal zijn dorpelingen nooit ‘dorpisme’ verwijten wanneer zij het eigen dorp liefhebben als het eigen gezin en de eigen familie.  

Ook zal de dorpsdominee beseffen dat geen dorpsgemeente zonder samenwerking met buurgemeenten kan. Maar de gouden regel is wat hem betreft altijd: eigen blijven waar het kan en samen doen waar het moet. En niet andersom.

De dorpsdominee gelooft niet in grote regionale kerkelijke verbanden op het platteland. Hij weet: bovenplaatselijke kerkelijke verbanden doen de kerkelijke gemeentes in de dorpen verdampen en met schaalvergroting jaag je God en zijn gelovigen Jorwert uit.

8. Gij zult licht denken van uw dorpsgemeente

De dorpsdominee zal niet alleen langs ambtelijke lijnen denken. Hij organiseert zijn gemeente niet vanuit een zware, voor alles verantwoordelijke kerkenraad. Hij is dus ook niet het ganse jaar druk met het vullen van zijn kerkenraad en het vervullen van de vacatures. 

Zoals het SCP pleit voor ‘minder verplichtende en creatieve vormen van vrijwilligerswerk’ zoekt hij vrijwilligers voor werkzaamheden op deelgebieden, die een begin en ook een duidelijk einde hebben. Zijn ambtelijke kerkenraad zelf kan dan kleiner worden.

Minimaal een voorzitter, een scriba en een beheerder/kerkrentmeester die, geadviseerd door een predikant, samen de verantwoordelijkheid dragen voor de gemeente als kerkelijk rechtspersoon. Zij zijn formeel ‘eigenaar’ van het kerkgebouw en verantwoordelijk voor het onderhouden van de predikantsplaats.

9. Gij zult informeel denken van uw kerk

De dorpsdominee organiseert langs de lijnen van de informele groepen. Een informele groep is een groepje mensen met een beperkt doel, zonder statuten en andere formele verbanden. Sociologen stellen dat deze groepen meer en meer het sociaal bindweefsel van de gemeenschap worden.

Informele groepen rijzen als paddenstoelen uit de grond, ook binnen kerken. Bijbelleesgroepen die zichzelf redden, incidenteel een dominee erbij vragen. Een doe-het-zelf zanggroep die aanbiedt kerkdiensten te ondersteunen. Gemeentegroeigroepen die spontaan ontstaan en van onderaf een bijdrage leveren aan de gemeenteopbouw. 

De dorpsdominee neemt dit als organisatieprincipe: hij stimuleert per onderdeel van het gemeenteleven de vorming van een informele groep. Deze groepen trachten vervolgens voor het grootste deel zichzelf te redden.

Waar nodig schept de in omvang beperkte kerkenraad de voorwaarden, organiseert overleg tussen alle verschillende groepen. De dorpsdominee is beschikbaar voor advies en hulp. Zo werkt de dorpsdominee niet langer vanuit een zware formele structuur van kerkelijke raden, commissies en werkgroepen. Hij bouwt een netwerk van zelfstandige, actieve, zelfwerkzame en flexibele groepen in het dorp.

10. Bewaar de vreugde

De dorpsdominee huilt niet mee met de wolven in het bos die blijven hangen in het verdriet over de krimp van de kerk. Hij ziet nooit naar lege banken. Hij is blij met iedere kerkganger die hij begroet, met ieder mens die hij van hart tot hart ontmoet, met ieder lied dat klinkt, met ieder gebed dat doorleefd wordt opgezonden, met ieder Bijbelverhaal dat aandachtig gehoord wordt, met iedere schoonheid die beleefd wordt en iedere troost die wordt ervaren.

Hij zal zich niet tobbend verliezen in vragen en problemen, maar met plezier zoeken naar oplossingen en antwoorden. De dorpsdominee bewaart de vreugde. 

En mocht de dorpsdominee soms even gebukt gaan onder de last van het schaap met tien poten die hij moet zijn, dan bedenkt hij met vreugde dat het dorp – zoals van ieder ander – ook zijn sterke en zwakke plekken feilloos kent. En aanvaardt. Want als de dorpsdominee ergens gewoon zichzelf mag zijn en blijven, is dat in zijn dorp.
Delen via:
1
reactie(s)
Schrijf als eerste een reactie!
dinsdag 25 september 22:35
De dorpskerk gaat maar door tot dat het zich zelf opheft. Waar om komen we elke zondagmorgen bij elkaar, om te vieren dat we het zo gezellig met elkaar hebben? De gemeente verwaterd en de kinderdoop een erfenis van Rome geeft een valse hoop die geen hoop is. Matt 15:9 "Doch tevergeefs eren zij Mij, lerende leringen, die geboden van mensen zijn". De kerk heeft net als Lot een keuze gemaakt en heeft zich los gesneden van de vijgeboom Israël. Gods belofte aan Abram luid: "En Ik zal zegenen, die u zegenen, en vervloeken, die u vloekt; en in u zullen alle geslachten des aardrijks gezegend worden". Gods plan behelst de gehele schepping, dan moeten we Jeshua niet losweken van het Joodse volk, want wij zijn mede erfgenamen van Sion. Want daat liggen onze wortels niet in Rome!



Login om te kunnen reageren
Uw emailadres
Uw wachtwoord